كُنْتَ مَعَ قَوْمٍ يَشْغَلُونَكَ فَقُمْ وَادْعُ « 1 » » . « 2 » 3288 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « ثَلَاثٌ تَنَاسَخَهَا « 3 » الْأَنْبِيَاءُ مِنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتّى « 4 » وَصَلْنَ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : كَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ « 5 » بِهِ قَلْبِي ، وَيَقِيناً حَتّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَايُصِيبُنِي إِلَّا مَا كَتَبْتَ « 6 » لِي ، وَرَضِّنِي « 7 » بِمَا قَسَمْتَ لِي » . « 8 » وَرَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، وَزَادَ فِيهِ : « حَتّى لَاأُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَلَاتَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، وَلَاتَكِلْنِي « 9 » إِلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ » . « 10 » 3289 / 11 . وَرُوِيَ « 11 » :

--> ( 1 ) . في « ص » : « فادع » . وفي مرآة العقول : + / « اللَّه » . ( 2 ) . فلاح السائل ، ص 220 ، الفصل 22 ، بإسناده عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1547 ، ح 8731 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 71 ، ح 8754 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 245 ، ح 3 . ( 3 ) . المراد من التناسخ : إمّا الانتساخ ونسخ بعضهم عن بعض . أو هو من التناسخ في الميراث ، أي ورثوها من‌التناسخ في الميراث ، وهو موت ورثة بعد ورثة ؛ وأصل الميراث قائم لا يقسم . راجع : شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 283 ؛ الوافي ، ج 9 ، ص 1558 ؛ مرآة العقول ، ج 12 ، ص 229 . ( 4 ) . في « ب » : - / « حتّى » . ( 5 ) . في « ص » : « يباشر » . وتباشر به قلبي ، أي تجده في قلبي ، ولا يكون إيماناً ظاهريّاً بمحض اللسان ؛ أو تليبإثباته في قلبي بنفسك ، يقال : باشر الأمر : إذا وليه بنفسه . ( 6 ) . في « ب » : « كُتِب » . ( 7 ) . في « د ، ص ، بر ، بف » وحاشية « ج » ومرآة العقول والوافي : « ورضاً » . ( 8 ) . راجع : التهذيب ، ج 3 ، ص 90 ، ح 249 الوافي ، ج 9 ، ص 1558 ، ح 8749 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 289 ، ح 51 . ( 9 ) . وكلتُ أمري إلى فلان ، أي ألجأته إليه واعتمدت فيه عليه . النهاية ، ج 5 ، ص 221 ( وكل ) . ( 10 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1559 ، ح 8750 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 289 ، ح 51 . ( 11 ) . في « ب ، ج ، بس » : - / « روي » .